Comment peut-on parler dâinsurrection quand câest Ă peine deux quartiers par commune qui rĂ©pondent Ă lâappel de protestation ? Pour Ă©valuer la portĂ©e dâune insurrection, il faut Ă©tudier le quotient du rapport Manifestants (M) sur Non Manifestants (N.M) : (Q= M/N.M). Lorsque ce rapport est proche Ă lâunitĂ©, on peut espĂ©rer rĂ©ussir le pari de lâinsurrection. Mais lorsque ce rapport est largement en dessous de lâunitĂ©, c’est-Ă -dire Ă lâordre de nano ou encore moins, dans ce cas, il nâest pas aussi interdit dâespĂ©rer sur le pari de lâinsurrection populaire, mais dans un monde imaginaire.
Il faut que le cerveau pensant, ou la cellule de rĂ©flexion de lâopposition  dite rĂ©publicaine soit Ă mesure de faire la diffĂ©rence entre un problĂšme Ă solution rĂ©elle et un problĂšme Ă solution imaginaire. Un problĂšme Ă solution imaginaire nâest possible que dans un monde imaginaire, dans un film de science fiction ou dans un exercice de mathĂ©matique.
Ici-bas, le commun des mortels  juge selon ce quâil voit, il voit ce quâil regarde, il regarde ce quâil veut. Donc il juge selon ce quâon veut. Vu et analysĂ© par les avertis, cette dĂ©monstration de force de lâopposition  du lundi 13/04/2015,  ayant pour but final « lâappel Ă lâinsurrection », est largement en dessous de la moyenne des premiers pas dâune insurrection populaire. Face Ă de telles situations, le bon sens voudrait  quâon recule et quâon passe au dialogue  pour Ă©viter de faire payer le prix  par la vie du citoyen lambda. Le monde est un cercle fermĂ©, les faisabilitĂ©s dâun problĂšme posĂ© sâĂ©tudient, ne sâimprovisent pas. On ne rĂ©invente pas les roues. « Si dans une machine Ă emboutir, on introduit des piĂšces de bois, il nâen sortira point des meubles » Antoine de Saint-ExupĂ©ry â Pilote de guerre.
Pour un cercle de rĂ©flexion averti, ces deux tests : ville morte et marche contre lâinsĂ©curité suffisent largement pour tirer une conclusion et passer Ă la  chose sĂ©rieuse, qui est le dialogue. Le monde et tout son contenu ont Ă©tĂ© créés par la parole, il nâya  donc pas de raison valable que cette mĂȘme parole ne puisse construire nos diffĂ©rends et mettre les guinĂ©ens ensemble.
Pr. Guillaume Hawing, ConfĂ©rencier dâHonneur.